全球化语境中的儒家文明

时间:2019-02-11 18:17:20 来源:涌金新闻网 作者:匿名



21世纪人类面临的最大焦虑是自??我认同与全球一体化和同质化之间的冲突和紧张所造成的混乱。面对不可逆转的全球化浪潮,生活在浩瀚宇宙和淡蓝色领域的人会问:我是谁?我,你和他之间有什么区别?

习近平同志在孔子诞辰2565周年时指出:“文明,特别是思想文化,是一个国家和民族的灵魂。无论是哪个国家或民族,如果你不珍惜自己的思想文化,你失去了思想和文化的灵魂。这个国家和这个国家不能站起来。“中华文明的思想文化是中华民族的独特象征,是中华民族的灵魂,也是中华民族成为中国人的内在基础。

儒家文明是中华文明的主体,也是中华文明存在的最基本形式。孝道,忠诚,忠诚和诚信是儒家文明的核心价值观,也是中华民族每个成员所遵循的价值标准。正如王岐山同志在中央纪律检查委员会第四次会议上明确指出的那样:“孝道的孝顺是中华文明的渊源,对国家的忠诚,对国内的孝道,正义“。苗族,齐国,统治国家,扁平化世界,以自我修养为主,这是儒家文明追求的永恒主题,也是中华民族的长期追求。

儒家文明不是为中国人设计的,而是为所有称之为人类的人而设计的。在儒家思想中,孝道,忠诚,忠诚和羞耻不仅是为了中国人遵守,而且只要他们要受到保护,否则人们就不会成为他们自己。深入研究和诠释孝道和忠诚,可以更好地维护中华文明DNA的传承,维护中国人的本质特征和主体性,同时让世界更好地认识中华文化的普遍意义。

儒家文明是维护人类文明多样性,解决人类文明冲突的重要力量。在西方世界,宗教冲突甚至由十字军东征等宗教冲突引发的战争都是无穷无尽的。直到21世纪,这种冲突甚至是同一类型宗教派别之间的内部冲突仍在继续。相比之下,在中国,道教,佛教,伊斯兰教,基督教,天主教和各种民间信仰长期共存,没有信仰引发的战争。为什么中国可以避免宗教冲突引发的战争?原因在于儒家伦理在解决宗教关系中发挥了平衡和建设性的作用。儒家主张“和谐不同”,“和谐不同”“不做你想做的事,不要做别人的事”“一切都没有受到伤害,道路是平行而不是对立”是对付不同的宗教信仰,不同文明关系的伦理原则。这些道德原则在中国比任何宗教信仰更为普遍,更深入到人们的心中。从儒家文明的角度来看,对世界和平的最大威胁不是文明和宗教的多样性,而是宗教的任意性或排外性,强烈地“寻求同一”而不是“文明或宗教背后的差异”。任何文明,无论多么聪明,如果不承认除了自己的文明之外的存在,它将不可避免地导致文化帝国主义或文化殖民主义;如果它通过自我看待自己的文明优于其他文明而被迫出口其文明,它将不可避免地导致对进口国人民的强烈抵制,这将导致冲突。儒家的“和而不同”,“平行”和“和谐”正是在肯定其他文明存在的前提下,所以处理宗教与文明实体的基本原则,维护文明的多样性。 。根据。儒家文明,基督教文明和伊斯兰文明是当代世界三大最重要的风格,仍然充满活力和生命力。经过两千多年的发展,传播和传播,儒家文明被引入朝鲜半岛,日本,越南,新加坡等国家形成了人们常说的“儒家文化圈”。事实上,“儒家文化圈”已经为儒家文明奠定了深刻的印记。由此可见,儒家文明不仅是中华文明最基本的形式,也是东亚文明的文化背景。传教士之后,17世纪的儒家文明被引入欧洲,受到伏尔泰,莱布尼茨,狄德罗和霍尔巴赫等西方启蒙思想家的称赞,并受到法国农业学校思想家奎达等人的影响。热。中华民族的伟大复兴必须包括中华文明的复兴。中华民族的复兴需要以中国文化的发展和繁荣为条件。以儒家文明为代表的中华文明孕育了中华民族的精神品格,培养了对中华民族价值的追求,为东亚文明,东南亚文明乃至欧洲的启蒙作出了贡献。我们相信,通过创新转型和创新发展,用儒家文明代表中华文明,必将为人类作出新的贡献。

(作者:山东大学儒学高等研究院)

(原题:全球化背景下的儒家文明)

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